【觀察站】從利己性來談「口罩政治學」 | 民報 Taiwan People News

民報 2020/01/30

最近發生一件喧騰國際的「趣聞」,70多名上海人在大年初三(27日)因為堅拒與19名武漢人同機回滬發起「抗爭」,驚動日本警方和中國駐名古屋總領事館,事件擾攘5小時航班才起飛,19名武漢人抵達上海浦東機場後即全部被隔離,而70多名上海人則「抗爭」成功,獲安排免費改搭其他航空和住宿費。

這個事件突顯在武漢肺炎疫情蔓延時,人性的利己主義,馬克思主義的創始人恩格斯,在《在馬克思墓前的講話》這篇名著中指出:人首先得利己,保証自己的生存,然後才可能輸出利他的社會行為。

這是一條極其簡單的道理,在武漢肺炎疫情蔓延中,卻充分展現出來,藝人范瑋琪在臉書飆罵行政院長蘇貞昌口罩禁止出口政策,用語激烈,超越「一般水平」,惹來網友怒罵,事後發文道歉,仍無法滅火。而被封為「全台灣最聰明醫師」的名醫孔繁錦認為「時間會證明,蘇貞昌是短視政客」,轉發相關新聞力挺范瑋琪。

古有名訓說:「人不為己,天誅地滅」,亞當斯密在《國富論》中,認為人從「利己」的本性出發,產生相互交換的傾向,這種傾向促進了社會分工的發展,使總體生產力大大提高,進而推動人類社會的進步。

就利己主義的觀點,蘇貞昌院長的決策,並没有什麼錯,台灣在武漢肺炎疫情蔓延中,一定要先自保,限制口罩出口,到底何罪之有,何以要被罵翻了,范瑋琪等人的問題,是他們的「利己」、「自私」,不在台灣,而在其他地方,在他們的心中,台灣不是祖國,只是他鄉,台灣人不是同胞,而是「非我族類」,所以他們才會認為口罩限制,是錯誤的政策,他們的出發點,根本不見台灣的利益,也没有顧及台灣人民的感受,所以會反向思考,出現記同錯亂的問題!

台灣是個不正常的國家,有嚴重的國家認同問題,因而衍生嚴重的藍綠對立,統獨衝突,這次發生的口罩爭議事件,真正原因即是如此,范瑋琪等人心中只有中國,眼裡只見中國人的利益,用語激烈,超乎想像,就是他們並不認為台灣是個國家,台灣人民是自己的同胞,以不堪的言辭,形容行政院長蘇貞昌,只是剛好而已!

台灣為了自保,限制口罩出口,是為了「利己」不得不如此。這正是所謂的「制度不可做之惡」,范瑋琪卻違反人性利己主義的做法,高唱「愛與關懷」,只是他們為了掩飾謀取中國市場利益,或是國家記同錯亂,轉移焦點的做法而已。


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